Gutxitan uzten da praktika borondate faltagatik: gehienetan, eguneko une jakin bati lotu gabe dagoelako eta saioak luzeegiak direlako. Lotu ezazu dagoeneko egiten duzun keinu bati, hasi bi minuturekin, eta ez utzi inoiz bi egun jarraian. Iraupena gero handituko da, erreflexua finkatu ondoren.
Istorioa ia beti berdina da. Astelehen arratsalde batean, hastea erabakitzen duzu. Egunero bost minutu arnasketa ez da gainditu ezinezko ezer. Asteartea ondo doa. Asteazkenean, lokartu aurretik gogoratzen zara, eta bihar hobeto egingo duzula esaten diozu zeure buruari. Ostegunean, ez zara batere gogoratzen.
Bi aste geroago, errudun-sentimendu lauso bat eta pertsona diziplinatua ez zarelako sentsazioa besterik ez zaizu geratzen. Oso ondorio hedatua da, eta okerra. Huts egin duena ez zara zu, antolaketa baizik.
Ohitura batek ez du motibaziorik behar, abiarazle bat baizik
Benetan egunero errepikatzen dituzun keinuak ez dituzu erabakitzen. Hortzak garbitzen dituzu oheratzera zoazelako edo jaiki berri zarelako, ez plaka dentalaren onurak eta arriskuak haztatu dituzulako. Jokabidea une jakin bati lotuta dago, eta une horrek abiarazten du keinua, erabakitik pasatu gabe.
«Egunero arnastea» ez dago ezeri lotuta. Asmo solte bat da, egunero berriro erabaki behar dena. Eta eguneroko erabaki bat garestia da: une egokian gogoratu behar duzu, energia eskura izan, eta zeregin hoberik ez izan. Hirurak astelehenean batzen dira. Ostegunean, ia inoiz ez.
Aukeratu duzun iraupena luzeegia da ziurrenik
Hastean, hasten zaren eguneko asmoari dagokion iraupen bat finkatzen da. Hamar minutu zentzuzkoak dirudite igande arratsalde lasai batean. Mendi bihurtzen dira asteartean 22:30ean, gainezka egin duen egun baten ondoren.
Arazoa ez da hamar minutu berez luzeak direla. Saio luzeegi batek, hasi aurretik, zeure buruarekin negoziatzera behartzen zaituela baizik, eta negoziazio hori azkenean galdu egiten duzu. Zenbat denbora arnastu behar den artikuluan ikusi genuen bezala, eragin fisiologikoaren zatirik handiena hamargarren minutua baino askoz lehenago iristen da.
Irauten duen praktika bat ia beti alderantziz eraikitzen da: barregarriro txiki hasten da, eta iraupena berez luzatzen da erreflexua finkatuta dagoenean. Hiru astez eutsitako bi minutuk askoz gehiago balio dute lau egunez eutsitako hamar minutuk baino.
Galdutako eguna ez da arazoa. Hurrengoa bai.
Inork ez du egunero praktikatzen. Berandu iritsiko zaren arratsak egongo dira, bidaia-asteak, erabat ahaztuko zaizun aldiak. Normala da, eta ez du ezer hondatzen.
Praktika bat apurtzen duena ez da galdutako eguna: horri ematen zaion interpretazioa baizik. Saltatutako egun bat «ez naiz gai» bihurtzen da, gero «hau ez da niretzat», eta une horretan uztea gauzatuta dago dagoeneko. Hoberen babesten duen araua esaldi batean dago: inoiz ez bi egun jarraian. Hutsune bat istripu bat da. Bi, ohitura berri bat finkatzen ari da: ez egitearena.
Zer egin aukeratu beharrik ez izatea
Bada azken balazta bat, isilagoa. Hasteko unean, oraindik erabaki behar duzu zer egin: koherentzia kardiakoa ala 4-7-8? Bost minutu ala hiru? Erabaki txiki horrek hutsala dirudi, baina zure buru-ahalmena baxuen dagoen unean iristen da hain zuzen, arratsean, erabakiz betetako egun baten ondoren.
Horregatik irauten du askotan hobeto praktika gidatu batek praktika libre batek baino. Ez edukia hobea delako, «zer egingo dut gaur?» galdera jada sortzen ez delako baizik. Norbaitek erabaki du zure ordez, eta hasteko sakatzea besterik ez da geratzen.
Hiru asteren ondoren egia izaten jarraitzen duena
Arnasketa-praktika baten onurak ez dira saio baten intentsitatean jokatzen, metaketan baizik. Sistema nerbiosoa maiz itzultzen denera egokitzen da, ez harritzen duenera. Mekanika motela da, eta nahiko eskergabea hasieran: lehen hiru asteetan, ez duzu askorik sentituko, azkar jaisten den berehalako lasaitasun bat izan ezik.
Atalasea geroago gainditzen da, praktika erabaki beharrik ez dagoenean. Une horretan, borondatearen galdera desagertu egiten da, eta hori da ohitura hartu duela jakiteko adierazle fidagarri bakarra.
Arnasean zure ordua aukeratzen duzu, eta aplikazioak leunki gogorarazten dizu, hasteko prest dauden saio laburrekin. Ezagutu Arnasea →
Sakontzeko
- Wood, W. eta Rünger, D. (2016). «Psychology of Habit». Annual Review of Psychology, 67, 289-314.
- Lally, P. et al. (2010). «How are habits formed: Modelling habit formation in the real world». European Journal of Social Psychology, 40(6), 998-1009.
- Zaccaro, A. et al. (2018). «How breath-control can change your life: a systematic review on psycho-physiological correlates of slow breathing». Frontiers in Human Neuroscience, 12, 353.